OEA: Perspectiva de Género en Ciencia y Tecnología
- Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer
- Día Internacional de la Mujer.
- Doctora Pierina Pasotti.
- http://www.ispm.org.ar/paridad/consejos.html

Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer

La Constitución Nacional, en el capítulo cuarto, artículo 75, inciso 22, establece que los Tratados de Derechos Humanos tienen jerarquía constitucional. Entre ellos se encuentra la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.
(Aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Ratificada por Ley Nº 23.179 del año 1985
www.cnm.gov.ar/leg_internac/indice.htm

Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer
www.cnm.gov.ar/leg_internac/convdisc.htm

2001, 8 DE MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER.

            Los seres humanos nacemos involuntariamente sometidos a un orden social y político preexistente originado por azares, ambiciones y reformas acumulados durante siglos.
            Podemos sufrirlo pasivamente, tratando de que no nos vaya personalmente demasiado mal en él o podemos plantearnos, intelectual y prácticamente, cómo lograr que el orden involuntario sea considerado voluntario, o sea, qué requisitos deberían reunir las instituciones, para que la mayoría de los humanos las aceptasen y no solo las padeciesen.
            Por supuesto, dada la condición finita de nuestra vida y lo exiguo de nuestros conocimientos, cualquier transformación social en esta dirección debe necesariamente conservar mucho para cambiar algo.
            ¿Qué cambiar?
            ¿ Plantear la gestión pacifica del mundo, olvidando el pugilato entre tribus hostiles como forma de relación?
            ¿Poner las necesidades humanas generales como objetivo de la economía, en lugar de la maximización de los beneficios?
            ¿Impedir a escala mundial la guerra, el racismo, la tortura, el hambre, la marginación educativa, el abandono de la infancia a la explotación y la violencia de los adultos?
            ¿Algunas de estas cosas merecen ser intentadas?
Savater está seguro que sí. Yo estoy de acuerdo con él.
Parafraseando a Savater sostengo que las mujeres debemos culminar el lento avance que en los últimos siglos nos llevó a participar en los ámbitos públicos (profesiones liberales, gremios, política), sin abandonar los ámbitos privados a los que fuimos reducidas hace treinta y tres siglos.
            Cuando en el siglo XIII a. C., los Aqueos invaden Grecia comienza la actual diferenciación social de hombres y mujeres en la sociedad occidental. Desaparece la genealogía matrilineal junto con la exposición pública de las mujeres que hasta ese momento eran reinas, sacerdotisas, pitonisas, para nacer la sociedad patriarcal y guerrera, que es hoy la base de nuestra cultura.
            Recordemos que en la Grecia democrática, en el siglo de oro, decía Pericles: “LAS MUJERES, LOS ESCLAVOS, Y LOS EXTRANJEROS, NO SON CIUDADANOS”.
            Las niñas griegas, aún las de elevado rango, no eran educadas en conocimientos que no fueran los propios del hogar, mientras que a los varones, futuros ciudadanos, se les adjudicaba preceptores y profesores del mas elevado rango. Recordemos a Aristóteles como educador de Alejandro Magno, no así, evidentemente, de sus hermanas.
            Hace sólo dos siglos que esto ha comenzado a modificarse. Hasta hace pocos años, las mujeres no votaban, no podían ejercer el derecho de propiedad, ser comerciantes, profesionales, ni educar a sus hijos sin un hombre que las representara. Nuestro código civil las incluía en la misma categoría de los insanos, los menores, y los presos.
            No es de extrañar que hoy en día, aún en el caso de las profesionales, las mujeres desistan de toda posibilidad de incursión en la vida pública, excepto en aquellas actividades que permiten mantener relaciones establecidas como del ámbito privado(educación, sanidad). La ocupación de espacios públicos, (políticos, gremiales y laborales) de alta exposición, conlleva la sensación de ser promotores de mayor discriminación y fomentadora de conflictos indeseados dado que despierta, entre propios y extraños, las fobias y tabúes ancestrales que permanecen tapados por el barniz intelectual.
            Si bien nuestro país es altamente benigno con los derechos laborales de la mujer, no lo es tanto con los derechos políticos, gremiales y profesionales. Aunque hace cincuenta años que la mujer elige y puede ser elegida, fue necesario imponer el cupo femenino para aumentar el número de representantes mujeres en las cámaras legislativas, sin que por ello mejorara la participación femenina en los ámbitos políticos. Tampoco en el orden gremial, salvo casos puntuales, hay mujeres en cargos de alta responsabilidad. En el ámbito profesional, las mujeres ocupan gran parte de los puestos intermedios y bajos del aparato estatal sin que esta situación signifique aún el reconocimiento pleno de todas sus capacidades, o aunque más no sea el trato igualitario.
            Ahora bien, ¿Por qué se espera el reconocimiento? ¿ Por que no salir a ganarlo? ¿ Por que no actuar pacífica, firme y ordenadamente en defensa de los derechos propios? Criticar a la sociedad existente por machista es tan inútil como ocioso. Sostener el “machismo” de las organizaciones, implica reconocerlas como ajenas y pretender la necesidad de la destrucción de lo existente en vez de salir de lo privado con la clara decisión de modificar lo público mediante la participación activa, responsable y comprometida.
            Si los códigos de conducta se diferencian desde el género aún en la primera infancia, si las madres y las maestras sacralizan las conductas esperables de cada género, si la sociedad tiene su base en los diferentes roles, si como sostiene Débora Tannen las mujeres se comunican para formar redes y los varones para dar información y dirimir poder, confiar en que milagrosamente desaparezcan las diferencias entre varones y mujeres, o que las mujeres vayan a actuar como varones, y viceversa, es considerar una posibilidad rechazada tanto por la genética y la psicología como por la cultura en la que estamos inmersos.
            Cada género, por lo tanto, debe re-conocerse con sus propios valores, potenciando los aportes que las capacidades diferentes puedan hacer a la sociedad.
            LA PRONOIA, EL ALTRUISMO, LA SOLIDARIDAD, EL RESPETO DE LAS DIFERENCIAS Y EL CONSENSO ENTRE PARES SON LAS DIRECTRICES PARA EL ACCIONAR SOCIAL DE ESTA HORA.

DOCTORA PIERINA PASOTTI

"Maestra de maestros, su conducta y su afán impostergable de conocimientos siguen iluminando día a día las aulas de la Facultad, como ejemplo de la solitaria y tesonera tarea del investigador" ( De la publicación "75 Años de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura” / U.N.R - 1995).

            Graduada de Doctora en Ciencias Naturales en la Universidad de Turín (Italia) el 27 de julio de 1927, revalida su título en nuestro país, en la especialidad Mineralogía y Geología, en la Universidad Nacional de Córdoba el 17 de setiembre de 1951. Inicia su carrera docente universitaria el 1º de julio de 1930 como Preparadora en la cátedra de "Fisiografía, Mineralogía y Petrografía" de la entonces Facultad de Ciencias Exactas, Físico-Químicas y Naturales Aplicadas a la Industria de la Universidad Nacional del Litoral, accediendo en el año 1951 al cargo de Profesora Titular de dicha cátedra, luego denominada "Geología para Ingenieros", en la hoy Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura de la actual Universidad Nacional de Rosario. Fué titulada Profesora Emérita de la Universidad en el año 1969, siendo la primera mujer en recibir tal distinción. Contemporáneamente desarrolla actividad docente en el ámbito de la Geografía a nivel universitario en la Facultad de Filosofía y Letras (hoy de Humanidades y Artes), a nivel secundario en la Escuela Industrial de la Nación (hoy Instituto Politécnico Superior) y en el Instituto Dante Alighieri, en la ciudad de Rosario entre los años 1936 y 1957.
            En el año 1929 comienza su extensa y dedicada actividad de investigación científica en el campo de las geociencias, la que sistematiza desde el año 1936 con su incorporación al Instituto de Fisiografía y Geología de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura y del cual es designada Directora a partir del año 1952. A partir de 1929, año de su primera publicación científica, concreta setenta obras sobre temas de Geología, Geomorfología y Geografía Física, así como más de una decena de publicaciones de divulgación y didácticas. Organiza y dicta cursillos de posgrado sobre distintos aspectos geológicos vinculados con la Ingeniería Civil.
            Forma y dirige los equipos de investigadores -del citado Instituto- que realizan los estudios sistemáticos de la llanura pampeana en general y de la santafecina en particular, entre los que se destacan los correspondientes a las cuencas del río Carcaraña, (como programa del CONICET / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), de los arroyos Ludueña y Pavón y de la laguna Melincué. Dirige, en su parte inicial, la del Arroyo del Medio.
            Asiste a sesenta Congresos Nacionales y presenta trabajos en cincuenta y dos de ellos, presidiendo numerosas sesiones. Participa además con cinco trabajos en nueve Congresos Internacionales. Miembro de diez Asociaciones y Sociedades Científicas nacionales y extranjeras. Presidenta de la Filial Rosario de la Sociedad Argentina de Estudios Geográficos - GAEA. Consultora científica honoraria de la Asociación Amigos del Observatorio y Planetario Municipal de Rosario. Asesora científica del Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Rosario - CIUNR. Miembro del Comité Argentino del Proyecto Manto Superior; del Proyecto sobre Geodinámica Terrestre; de la Asociación Argentina para el Progreso de las Ciencias. Delegada de la sección Rosario de la Asociación Geológica Argentina - AGA y de la Asociación Argentina de Geología Aplicada a la Ingeniería - ASAGAI.
            En mérito a su trayectoria académica es distinguida: por la Sociedad Argentina de Estudios Geográficos - GAEA, en cuanto a su labor científica, con los premios: "Francisco P. Moreno", "Consagración a la Geografía" y "Dr. Carlos María Biedma" (PM); por la Federación Argentina de Mujeres Universitarias / FAMU; por el Comité Permanente de los Congresos Nacionales del Agua y por el Club de Leones (Rosario Parque) con el otorgamiento del "León de Oro" por su dedicación a la docencia. Incluída por el Centro Multinacional de la Mujer de Investigación y Capacitación de la Comisión Interamericana de Mujeres de la Organización de Estados Americanos - OEA, en el Banco de Talentos de su Registro de Mujeres Americanas. Miembro honorario de la Asociación Geológica Argentina - AGA y de la Sociedad Argentina de Estudios Geográficos - GAEA. Miembro de número de la Academia Nacional de Geografía. En reconocimiento a su trayectoria, la ciudad de Rosario, "su ciudad", la designa CIUDADANA ILUSTRE.
            Como corolario de su intensa actividad científica, pone énfasis en el asesoramiento geológico-geomorfológico y en las consecuencias de la neo-tectónica en la llanura pampeana. Dedicada con total entrega a la docencia e investigación del más alto nivel durante más de sesenta años, tiene su postrer comunicación académica a la edad de 93 años, con el desarrollo de la conferencia magistral sobre "Geología e Ingeniería" expuesta en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura, como acto central en conmemoración del 75º Aniversario de su creación.
            Pierina Pasotti nace y muere en la ciudad de Rosario; fallece pocos días antes de cumplir noventa y cuatro años. (29 de junio de 1902 - 18 de junio de 1996).
FUENTE: Página del Dpto. de Ciencias Geológicas- Escuela de Agrimensura-FCEIA-UNR.
http://www.fceia.unr.edu.ar/fceia1/c_de_grado/pages/principal_archivos/c_de_grado_archivos/
escuela_agrimensura/dcg/index.htm